誠(chéng)信是立身之本、經(jīng)商之道、為政之要，是社會(huì)良性運(yùn)行的基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，自覺培育和踐行包括誠(chéng)信理念在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已越來(lái)越成為全社會(huì)的共識(shí)。推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)工程落地見效，必須加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)，使知信、重信、守信成為全社會(huì)的自覺追求。

習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”推進(jìn)誠(chéng)信文化建設(shè)，也要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。第一，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重人民主體地位，最大程度地調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與誠(chéng)信文化建設(shè)，誠(chéng)信文化建設(shè)的成果也要由人民群眾共享。第二，從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中推進(jìn)誠(chéng)信文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，做好分析提煉，形成有效的經(jīng)驗(yàn)方法，健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，更好指導(dǎo)誠(chéng)信文化建設(shè)實(shí)踐。第三，要在傳承優(yōu)秀文化基因的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信文化以新的生機(jī)活力，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，在守正創(chuàng)新中形成具有中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色的誠(chéng)信文化。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，誠(chéng)實(shí)守信是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求。推進(jìn)誠(chéng)信文化建設(shè)，要加強(qiáng)誠(chéng)信理念文化和制度文化建設(shè)。誠(chéng)信理念文化以培養(yǎng)人們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同為出發(fā)點(diǎn)，通過開展誠(chéng)信宣傳教育，使社會(huì)成員在認(rèn)知與情感層面形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，能夠清晰分辨誠(chéng)信行為與失信行為，明白什么是應(yīng)該被提倡的、什么是應(yīng)該被摒棄的，樹立正確的價(jià)值觀。誠(chéng)信制度文化以外在規(guī)束的形式引導(dǎo)人們提升誠(chéng)信水平，將無(wú)形的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為具體的規(guī)章制度，通過外在懲戒等方式加大失信成本，規(guī)范人們的行為，進(jìn)一步深化誠(chéng)信文化建設(shè)。

隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，最終目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，讓文化賦能人民群眾美好生活。作為文化建設(shè)的重要一環(huán)，誠(chéng)信文化建設(shè)工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為，要與時(shí)俱進(jìn)深化對(duì)誠(chéng)信文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，多措并舉推進(jìn)誠(chéng)信文化建設(shè)提質(zhì)增效。其一，要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信文化建設(shè)是一項(xiàng)全方位立體化的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)，必須增強(qiáng)系統(tǒng)觀念和大局意識(shí)，全流程全方位統(tǒng)籌推進(jìn)。其二，善于運(yùn)用歷史思維和辯證思維，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，批判吸收、合理借鑒傳統(tǒng)誠(chéng)信文化和西方信用文化精華，在此基礎(chǔ)上形成適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要的誠(chéng)信文化。其三，針對(duì)社會(huì)中不同群體、不同行業(yè)的具體需求，采取靈活多樣的工作方法。要廣泛開展誠(chéng)信宣傳教育，把誠(chéng)實(shí)守信理念、信用政策法規(guī)有機(jī)融入日常工作生活場(chǎng)景，列為學(xué)校教育教學(xué)、企業(yè)文化建設(shè)、行業(yè)協(xié)會(huì)管理等的重要內(nèi)容，大力選樹榜樣人物，用榜樣的力量激勵(lì)更多的人講誠(chéng)信、守信用；針對(duì)不同群體策劃推出生動(dòng)鮮活、直抵人心的宣介作品，借助各類媒體平臺(tái)精準(zhǔn)推送，推動(dòng)形成崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信的良好風(fēng)尚。（陳雨桐，作者系天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）